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特色理解

         校園文化是教育文化的一種，它反映辦學者的教育思想，能夠影響、組織、協(xié)調(diào)學校成員的精神、思想、言行，托起整個教育活動。具體說，校園文化是學校人共同的生活方式，他們的共同價值取向，形成為集體的無意識。校園文化是學校人活動和創(chuàng)造的結(jié)果。校舍修建成什么樣子，在當下是建筑設(shè)計師留給學校的特殊模型，不理解教育的建筑師的作品具備非教育性或者更差勁***不用奇怪。學校以這一建筑進行二裝、三裝都難以如意。學校人也會搞出非教育的校園，這種事情時有發(fā)生。陶行知有一句話不可不認真研習，時時反復體會，即“鄙人謂教育能造文化，則能造人；能造人，則能造國家。”教育者和辦學者要學習創(chuàng)造文化，要善于創(chuàng)造校園文化，以此來育人，進而服務(wù)國家。對“厚載”和“誠誠懇懇做人，認認真真做事”等理念，許多學校都愿意采用作為校訓；“兩小兒辯日”的塑像，恐怕是小學的標志代表。變換這樣兩種模板，是學校可以接受為景觀創(chuàng)意借鑒的。

    錢穆指文化有兩個特征，一是綿時性，一是群眾性。有人解釋說，綿時性包括來路久遠，積淀深厚，持續(xù)發(fā)榮。人們的共同生活方式不可能在短時間建設(shè)成功，需要綿時的生成。群眾性指，文化是組織人共同參與，共同創(chuàng)造，共同堅守的結(jié)果，只有通過積淀，才會鍛煉出集體的無意識。

    學者們認為，文化有四種表意，一是精神文化及其文字理念系統(tǒng)。二是行為文化，師生員工的形象、衣著、舉止、結(jié)隊、操練等。三是制度文化，包括明文規(guī)定、鄉(xiāng)規(guī)民約。四是物質(zhì)文化，包括環(huán)境文化和器物文化。